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子午流注与养生治病-----能吃、能拉、能睡

不生病之真法自然医学妙法分享2020-10-29 16:17:56


 子午流注与养生治病


  人与天地相应的整体观是中医理论的关键所在,而子午流注是这个理论体系中具有指导性和可操作性的学说。这个听起来十分耳熟的名词,由于其古奥难懂,学理艰深,临床应用并不普遍。那么它到底包含了哪些内容,在治病养生中有何重要意义呢?


  

一、什么是子午流注


  简单地来说,子午流注就是指人体中的十二条经脉对应着每日的十二个时辰,由于时辰在变,因而不同经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。人是大自然的组成部分,人的生活习惯应该符合自然规律。现代时间生物学证明,人体生命现象、生理活动都具有相对稳定的时间节律性,包括季节、昼夜等节律。有人称此为“生物钟”,反映出人与自然的密切联系。子午流注是把人的十二条经脉在十二个时辰中的盛衰规律,有序地联系起来,又通过人体的五脏六腑与十二经脉相配的关系,预测出某脏腑经络的气血在某个时辰的盛或衰,环环相扣,按照气血的盛或衰来进行治病养生,使治病养生都有了更强的针对性,从而达到事半功倍的效果。


  从字面看,“子午流注”是由“子午”和“流注”组成的,以子午言时间,以流注喻气血。具体地说,“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数,是时间的两个极点,它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念,是我国古代用来纪时、标位以及记述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。“流”、“注”两字,乃表示运动变化的概念,“流注”从狭义来说,是形容自然界水的流动转注。《诗经》:“如川之流,丰水东注”即为此意。这里借用“流注”是指人体经络中气血的流行灌注。顾名思义,子午流注就是时空和运动的统一,是中国古代天人合一理论在传统生命科学上的体现。


  子午流注遵循阴阳变化的规律。《针灸大成·论子午流注》说:“子时一刻,乃一阳之生;至午时一刻,乃一阴之生,故以子午分之而得乎中也。流者,往也。注者,住也。”所以说,子代表阳生,为阳气之首,流代表阳生的过程;午代表阴生,午为阴气之初,注代表阴藏的过程。它含有阳极生阴,阴极生阳的运动规律。《素问·生气通天论篇》说:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西而阳气已虚,气门乃闭”。意思是白天阳气盛,机体的生理功能以兴奋为主。黑夜阴气盛,机体的生理功能以抑制为主。机体通过阴阳消长的不断平衡,来维持正常的生命活动。人体的活动符合此规律时,身体处于自然的状态,有消耗也有补充。如果破坏此规律,则只有消耗,生命就会处于能量加速损失状态


  


二、子午流注的内容


  子午流注将人体气血运行比拟为水流,从子时到午时,随着时间先后不同,人体阴阳盛衰,营卫运行,经脉流注,时穴开阖,都与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛,过时而去为衰,逢时为开;过时为阖,定时开穴,方可有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴阳对立的两个方面,也是阴阳转化的起点和界线。


  一日十二个时辰,人体气血一个时辰流经一条经脉。流行次序是:寅时肺经——卯时大肠经——辰时胃经——巳时脾经——午时心经——未时小肠经——申时膀胱经——酉时肾经——戌时心包经——亥时三焦经——子时胆经——丑时肝经,最后再流入肺经。首尾相接,如环无端。


  地支与五脏六腑相配:子胆、丑肝、寅肺、卯大肠、辰胃、巳脾、午心、未小肠、申膀胱、酉肾、戌心包、亥三焦。


  天干与五脏六腑相配:甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、己脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾。



  十二时辰与十二经络及脏腑的对应关系为:


  1、卯时(5点至7点)大肠经旺,有利于排泄。“肺与大肠相表里。”寅时(上一个时辰)肺经最旺,肺将充足的新鲜血液布满全身,紧接着促进大肠经进入兴奋状态,吸收食物中水分与营养,排出渣滓。此时可多饮水使大肠充分吸收水分,促进排泄;排泄结束后,可做提肛运动,有利于治疗便秘、痔疮、脱肛等病。


  2、辰时(7点至9点)胃经旺,有利于消化。此时胃部吸收营养的能力增强,需要进食吸收充足的营养,也正是人们进食早餐的时间。所以说,早餐要吃好。


  3、巳时(9点至11点)脾经旺,有利于吸收营养、生血。“脾主运化,脾统血。”脾为气血生化之源,与胃统称为后天之本,是消化、吸收、排泄的总调度,又是人体血液的统领。脾经旺盛时可运化水谷,升清化浊,为身体提供气血营养。“脾开窍于口,其华在唇。”脾的功能好,消化吸收好,气血充盈,唇色红润。


  4、午时(11点至13点)心经旺,有利于周身血液循环。《素问·痿论》曰:“心主身之血脉”,“心主神明,开窍于舌,其华在面。”心经旺盛,推动血液运行,养神、养气、养筋。此时是气血运行的最佳时期,不宜剧烈运动,应在午时小憩片刻,宜于养心,可使下午乃至晚上精力充沛。


  5、未时(13点至15点)小肠经旺,有利于吸收营养。《素问·灵兰秘典论》曰:“小肠者,受盛之官,化物出焉。”是说小肠接收经胃初步消化的食物,并进一步泌别清浊,把水液归于膀胱,糟粕送入大肠,将水谷化为精微。小肠经在未时对人一天的营养进行消化吸收。


  6、申时(15点至17点)膀胱经旺,有利于人体排泄水液,泻火排毒。


  7、酉时(17点至19点)肾经旺,有利于贮藏一日的脏腑之精华。《素问·上古天真论》说:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”,前者是禀受于父母的生殖之精,与生俱来。后者为水谷之精气,是由脾胃运化而来。肾中精气是机体生命活动之本,肾经的旺盛,对机体各方面的生理功能均起着极其重要的作用。


  8、戌时(19点至21点)心包经旺,增强心的力量。心包经是心之外围,有保护心脏的作用,此时最宜步行,可增强心功能。


  9、亥时(21点至23点)三焦经旺,通行气血。《中藏经》认为三焦“总领五脏六腑、营卫经络、内外左右上下之气;三焦通,则内外左右上下皆通也,其于周身灌体,和内调外,荣左养右,导上宣下,莫大于此者也”。所以说,此时进入睡眠,百脉得以休养生息,对身体十分有益。


  10、子时(23点至1点)胆经旺,胆汁需要新陈代谢。人在子时入眠,胆方能完成代谢。“胆有多清,脑有多清。”凡在子时前入睡者,晨醒后头脑清新、气色红润。反之,日久子时不入睡者面色青白,易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症。


  11、丑时(1点至3点)肝经旺,养血。“肝藏血。”人的思维和行动要靠气血的支持。废旧的血液需要淘汰,新鲜血液需要产生,这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。《素问·五脏生成篇》曰:“故人卧血归于肝。”此时安静入眠,血液大量回肝,肝内血液充足,肝经旺盛,可维护肝的疏泄功能,使之冲和条达,充分发挥解毒滤过的作用。此时熟睡,胜过其他时间。如果丑时不入睡,肝还在输出能量支持人的思维和行动,就无法完成新陈代谢,所以丑时久不入睡者,面色青灰,情志倦怠而易躁怒,易生肝病。


  12、寅时(3点至5点)肺经最旺,将肝贮藏解毒的新鲜血液输送到百脉。《素问·经脉别论》说:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉,输精于皮毛。”血的运行要依赖气的推动,肺主呼吸调解着全身的气机,此时肺经旺盛,有助于肺气调节和输布血液运行全身。所以人在清晨面色红润,精力充沛,迎接新的一天到来。




能吃、能拉、能睡

中国子午流注一览表:


注:心包(血管)三焦(淋巴)

    我于『不生病之真法(续)』的书中,亦有陈述中国子午流注人体血液循环的时间与五脏六腑之关系,  曾经有读者来电话纠正,说是胆是子时、肝是丑时才正确,不过根据我对人体本能的了解,或许子时是肝、丑时是胆,这应该较正确吧。注:子午流注不同于经络的游走途径

子时人体的血液精华集中在肝脏,以强化肝脏的解毒的功能和分泌胆汁,胆汁分泌后才贮存于胆囊,因此子时是肝,丑时是胆的前后顺序才对;由于肝功能低落时,人极易疲劳,而人体过度疲劳亦将导致肝功能低落,或引发肝脏的种种病变,为求让肝脏能获得充分的休息与强化,我们人必须于晚间十一点以前进入熟睡状态,肝脏才能充分获得人体血液精华的滋润,所以人类欲求健康最迟于晚上十一点前,就该就寝,否则久而久之,肝脏一直无法获得充分休息与强化的情况下,肝脏功能必将愈来愈低落;因肝属木、色青,喜爱绿色的蔬菜,由于现代人不吃青菜,终于导致A肝、B肝、C肝、肝硬化或肝癌等肝脏的病变。

    现代有很多人认为能吃、能工作就是健康,更有许多年轻人除了吃喝玩乐外,其它的事情都毫不关心,对于身体的健康更不引以为意,因此至今经常听到有年轻人,于网咖店中,玩计算机游戏三、四十小时,而猝死于座位上,现代的年轻人如此不珍惜生命,也许死者可能拍拍屁股一走了之,留下的却是父母的伤心泪。

    人类健康最基本的要求,应该是能吃、能拉和能睡,而不是能吃、能工作而已,台湾老一辈的人,大多是一生中只知道拼命工作,所以才创造了台湾经济奇迹,可是拼命工作从不注重健康的情况下,往往是财多身弱,钱赚足了而人也该走了;或许欲求赚更多的钱,仍须要强健的体魄,为求坐享努力的成果,仍须有健康的身体吧!因此平时仍须多留意自己的身体,当食欲不振、便秘或睡不好时,也就该注意身体了。

    根据子午流注的时间表,人体血液精华于早上七点至九点是集中在胃腑,以利消化食物,而九点至十一点是集中在脾脏,以利己消化的食物机转为离子,才能透过小肠壁而进入血液,供给全人体细胞之需,因此古时候的人通常于早上五、六点就起床.并且洗完脸、刷了牙以及吃过早餐,以让胃腑于七点至九点最有效益的时间内完成消化的工作:能吃,就是早上五、六点起床后,可以吃得下,胃口大开,而且能大量吃青菜则有益体健康;而早上五点至七点,人体的血液精华集中在大肠,这时大肠的蠕动功能最强,最有利排除人体内的老废物,因此于五、六点起床,并且吃完早餐后,接下来就是排便,也就是能拉;由于大便于二十四小时不排除时,大便内的毒素将随着大肠回收水份的过程中而回到人体,因此亦有人说:『便秘是万病之源。』

    能睡,就是每晚的九点-躺在床上后,很快就会睡着,而且一觉到天亮:可是现代有大多数的人,一躺在床上后,却是翻来翻去,躺了老半天仍然睡不觉,即使睡着了却是浅眠多梦,睡觉的品质非常不好;我们人于白天大量的消耗精神和体力,那么到了晚上必然要好好的睡觉,这好比一个电瓶若只是大量的消耗电力,而一直都不好好的充电时,这个电瓶必将很快的报销掉:所谓的-觉到天亮,就是睡到早上五、六点才醒来。

   而今,却有人认为:『人体于凌晨三点至五点的这时段里,血液循环最缓慢,呼吸的次数也最少,所以在这时段里人的死亡率最高,因此人想活就要动,于凌晨三点后就不能再睡觉了,必须起来运动。』这似乎很有道理,不过我经常听到许多出家师父们说,他们通常都在凌晨三点中就必须起床做早课,我听了都会告诉这些师父们说:『凌晨三点至五点的这时段,若不能进入深眠状态,人体绝无法健康,甭说不睡觉。』为什么?

    根据子午流注的时间表,凌晨三点至五点的人体血液精华集中在肺脏,以强肺脏功能,为求强化肺脏功能则必须让肺脏能获得充分的休息,因此人体于这时段里的呼吸次数少、血液巡回亦十分缓慢,由于呼吸次数少、血液循环十分缓慢,亦表示全人体的细胞近乎于停止活动的状态,所以人体才能进入深眠的状态,如此之下,肺脏才能获得充分的休息,若长期不让肺脏好好休息时,肺脏功能必将低落;由于凌晨三点至五点,人体必将进入深眠状态,所以古时候的小偷都利用这时段来侵人民宅偷东西,因为古时候的人都很健康,生活起居也都很正常,而现代有很多人在这个时候也许还没睡觉呢!在这个时段还不睡觉不是真要命而已,而是“真的会要人的命”哩!

    曾经有许多出家师父听了我的引述后,都恍然大悟,亦有师父回答说:『原来如此,我曾经有几次是四点以后才起床做早课,当天的精神、体力就好很多。』应该是吧!不过话说至此,或许有很多人会说:『凌晨三点的这时间,我就开始咳嗽,一直咳到天亮,那么肺脏怎么休息呢?』说的也是,由于现代的空气严重污染,本来人体偶而会发动咳嗽来振落肺抱膜所卡住的飞尘、污物,使之和体液结合成为痰后排出体外,可是现代人总是利用药物来削弱人体本能,让人体没能力咳嗽吐痰,但人体本身十分清楚,若不将肺泡膜所卡住的飞尘、污物清除时,人体绝无法健康,因此有些人的人体本能还不完全被削弱的情况下,于凌晨三点的时段里,因这时肺脏功能较强,所以较有能力发动咳嗽,而人体本能亦将斟酌,若不把肺泡膜的飞尘、污物清掉,肺脏功能亦无法健全,因此仍须牺牲肺脏的休息时间,而发动咳嗽,所以现代人有很多人于凌晨三点以后,人体才会咳嗽,也才有能力咳嗽;不过,若不是人类无知,而长期止咳化痰下,使人体不易将肺泡膜的污物排除的话,人体于这个时段发动的咳嗽,则只是短暂性罢了,若是能以短暂性的咳嗽,而换得人体长久的健康,人体-定非做不町。抱歉!啰嗦了一大堆,不知道读者诸君是否能了解呢?


中华自然医学



万病一元论



癌症诚恐怖  现代病猖狂

人人皆有病  医生难自保

西医歧途迷  病名千千万

病因各自陈  治标不治本

国人用药繁  病夫名犹存

西药本酸毒  量多命将无

先贤有明训  藥字乐上草

病痛食草乐  而非毒攻毒

世人酸毒多  酸能蚀肉骨

万病由酸起  血浊万病到

欲求祛万病  酸毒须尽除

抗体自增强  细胞再活化

反应莫惊疑  脱胎换骨相

人乃小宇宙  本须法自然

身心得平衡  逍遥又长生



丙子年季春                        张家瑞敬题


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